Se trabó un gran combate en el cielo:
Miguel y sus ángeles luchaban contra el drag6n.
(Apocalipsis, 12, 7)
Miguel y sus ángeles luchaban contra el drag6n.
(Apocalipsis, 12, 7)
lunes
El escritor y el criado del convento
Un fámulo de un convento, que había leído un libro escrito por un religioso de aquella casa, dijo cierto día al escritor:
'No tengo ninguna duda que por haber escrito libros de tanta verdad y enseñanza, Dios le recompensará con un gran premio en el Cielo'.
El religioso, de suyo muy humilde, respondióle:
'Querido amigo, el día del Juicio Final vendrán a tener igual valor mis libros que la escoba que usted usa. Y si por azar la intención que usted hubiese puesto en sus tráfagos de limpieza doméstica, resultase más agradable a Dios que la mía al escribir mis libros, recibirá sin duda mayor recompensa y será exaltado por Dios muy por encima de mí'.
Harta razón tenía aquel buen religioso, que un hábil trabajo puede agradar a Dios, si ha sido hecho con recta intención y ánimo de honrarle, pero también hay muchos santos en el cielo que en la tierra ni por asomo brillaron por la maestría de sus obras.
'No tengo ninguna duda que por haber escrito libros de tanta verdad y enseñanza, Dios le recompensará con un gran premio en el Cielo'.
El religioso, de suyo muy humilde, respondióle:
'Querido amigo, el día del Juicio Final vendrán a tener igual valor mis libros que la escoba que usted usa. Y si por azar la intención que usted hubiese puesto en sus tráfagos de limpieza doméstica, resultase más agradable a Dios que la mía al escribir mis libros, recibirá sin duda mayor recompensa y será exaltado por Dios muy por encima de mí'.
Harta razón tenía aquel buen religioso, que un hábil trabajo puede agradar a Dios, si ha sido hecho con recta intención y ánimo de honrarle, pero también hay muchos santos en el cielo que en la tierra ni por asomo brillaron por la maestría de sus obras.
Hermosa Respuesta
Un librepensador de visita en casa de un amigo suyo, vio llegar del Catecismo al hijo de su amigo.
¿Qué se le ha enseñado hoy, mi hijito? — le preguntó
—El misterio de la Santísima Trinidad, señor es decir, el misterio de un solo Dios en tres personas.
—Y estas tres personas ¿son…?
—El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
—Bien, muy bien. ¿Y me podrás decir cuál es más anciano? ¿El Padre o el Hijo?
—Son tan ancianos el uno como el otro, señor
— ¿En verdad? ¿Entonces tu papá no es mayor que tú?
—No, señor; hace el mismo tiempo que él es mi padre y que soy su hijo.
El librepensador no insistió.
P. Juan B. Lehmann
Extraído de: Salió el Sembrador, Tomo VII, Volumen I, Ed. Guadalupe, Buenos Aires, 1950, pág. 377-378
martes
En el cielo no hay envidia
Si diez personas sedientas aplican los labios a un caudaloso arroyo y todas apagan igualmente su sed, aunque unas beban más que otras no podrá haber entre ellas ninguna envidia.
Tampoco existe envidia en el cielo. Como cada alma posee a Dios y goza de El cuanto le es dable poseerle y gozarle, no puede envidiar a nadie.
La envidia se produce cuando vemos que otros poseen un bien que nosotros no poseernos, o cuando otros lo poseen de un modo que parece disminuir el nuestro.
En el cielo, Dios se da todo a todos y en la medida de que cada uno es capaz de poseerlo. La envidia es, pues, imposible; al contrario, la caridad, que reina como soberana en aquella mansión dichosa hace que cada cual goce de los bienes de otros como del suyo propio; y así la felicidad ajena, lejos de disminuir la nuestra, la acrecentará al aparecer como común a todos.
Tampoco existe envidia en el cielo. Como cada alma posee a Dios y goza de El cuanto le es dable poseerle y gozarle, no puede envidiar a nadie.
La envidia se produce cuando vemos que otros poseen un bien que nosotros no poseernos, o cuando otros lo poseen de un modo que parece disminuir el nuestro.
En el cielo, Dios se da todo a todos y en la medida de que cada uno es capaz de poseerlo. La envidia es, pues, imposible; al contrario, la caridad, que reina como soberana en aquella mansión dichosa hace que cada cual goce de los bienes de otros como del suyo propio; y así la felicidad ajena, lejos de disminuir la nuestra, la acrecentará al aparecer como común a todos.
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